七上八下

【成语名字】七上八下
【汉语拼音】qī shàng bā xià
【成语解释】
(一) 形容心情起伏不定、忐忑不安。语或出《大慧普觉禅师语录.卷二一.示吕机宜》。
(二) 或七之上,或八之下。形容普通而不出众。语或出宋.赵令畤《侯鲭录.卷七》。
【成语典故】
(一) 《大慧普觉禅师语录.卷二一.示吕机宜》
心胸烦闷,回避无门,求生不得,求死不得。当恁么时,善恶路头相次绝也。觉得如此时,正好着力,只就这里看个话头:僧问赵州:“狗子还有佛性也无?”州云:“无。”看时不用博量,不用批注,不用要得分晓,不用向开口处承当,不用向举起处作道理,不用堕在空寂处,不用将心等悟,不用向宗师说处领略,不用掉在无事甲里。但行住坐卧时时提撕“狗子还有佛性也无?”“无。”提撕得熟,口议心思不及,方寸里七上八下,如咬生铁橛,没滋味时,切莫退志。得如此时,却是个好底消息。不见古德有言:“佛说一切法,为度一切心;我无一切心,何用一切法?”非但祖师门下如是,佛说一大藏教,尽是这般道理。
【成语注解】
1、提撕:佛教徒对古则公案之参究。
2、狗子还有佛性也无:指赵州从谂禅师在接引学人时的公案。他对于这个公案,有两种答法,一说“有”,一说“无”。主要是适应问话者的根性而有不同的答案,期使提问的人不落于知见。
(二) 宋.赵令畤《侯鲭录.卷七》
傅钦之作中丞,言郑仲冯。一日,贡父逢之,曰:“小侄何过,致起台章?”钦之惭云:“也只三平二满文字。”贡父熟视笑曰:“七上八下人才。”
【成语注解】
1、傅钦之:傅尧俞(公元1024~1091),北宋郓州人,字钦之,傅立子。仁宗庆历二年进士。嘉佑末为监察御史。熙宁时言新法不便,忤王安石,除权盐铁副使,出为河北转运使,改知江宁府,徙知许州、河阳、徐州。哲宗嗣立,召除秘书少监兼侍讲,累迁吏部尚书兼侍读。元佑四年,拜中书侍郎。卒谥献简。
2、贡父:刘攽(公元1023~1089),北宋临江人,字贡父,号公非,刘敞弟。仁宗庆历六年进士。历州县官二十年,入为国子监直讲,迁馆阁校勘。神宗熙宁初同知太常礼院,以反对新法出知曹州。哲宗元佑中召拜中书舍人。博览群书,精于史学,助司马光修《资治通鉴》,专治汉史部分。
3、台章:台,对人尊称的敬辞。章,写文章。
4、三平二满:平平淡淡、过得去。此为自谦,指文章普普通通。
5、熟视:细看。
【成语出处】
(一)
1、《大慧普觉禅师语录.卷二一.示吕机宜》:“方寸里七上八下,如咬生铁橛,没滋味时,切莫退志。”(源)(一)
2、《朱子语类.卷一二一.朱子一八.训门人九》:“圣贤真可到,言话真不误人。今人被人引得七上八下,殊可笑。”(一)
3、《水浒传.第二六回》:“那胡正卿心头十五个吊桶打水,七上八下,暗暗地寻思道:『既是好意请我们吃酒,如何却只般相待,不许人动身?』”(一)
4、《红楼梦.第九一回》:“薛蝌此时被宝蟾鬼混了一阵,心中七上八下,竟不知是如何是可。”(一)
5、《儿女英雄传.第一六回》:“那老头此时心里已是七上八下,万绪千头,再加上女儿这几句话,不觉急得酒涌上来,把一张肉红脸,登时连耳朵带头颊,别了个漆紫。”(一)
6、《二十年目睹之怪现状.第五八回》:“只有那恽来在旁边听得呆了,自己也不知是欢喜的好,还是不欢喜的好。心里头好像有一件东西,在那里七上八下,自己也不知是何原故。”
(二)
1、宋.赵令畤《侯鲭录.卷七》:“钦之惭云:『也只三平二满文字。』贡父熟视笑曰:『七上八下人才。』”(源)
【成语用法】
语义说明    形容心情起伏不定、忐忑不安。
使用类别    用在“惶惶不安”的表述上。
【七上八下造句】    
1、我第一次上台报告时,心里七上八下,紧张得要命。
2、每次搭飞机,我心里就七上八下的,希望一切平安。
3、妈妈为了哥哥的婚事,心里头总是七上八下的,很不平静。
4、远远看到她走过来,我的心里就开始七上八下的,不知该说什么好。
5、想到要面对婆婆,她心里不由得七上八下起来,不知情况会是如何。
6、到了相亲那一天,姊姊心里像十五个吊桶打水七上八下,不知该如何是好。
7、听到家乡发生大地震的消息,我心里直七上八下的,不知家里是否一切平安。
【近义词】心神不定,六神无主,如坐针毡,坐立不安,忐忑不安,惴惴不安
【反义词】心安神泰,泰然自若,泰然处之
【参考词语】:七上八落
【汉语拼音】:qī shàng bā luò
【成语解释】:即“七上八下”。见“七上八下”(一)。
1、《初刻拍案惊奇.卷三》:“心上正如十五个吊桶打水,七上八落的。”
2、《官场现形记.第四八回》:“荐头正为太太说要拿他当窝家办,吓得心上十五个吊桶,七上八落。”
【七上八下的成语故事】
(一) “七上八下”的“上下”是指“忐忑”,“七、八”是形容它的纷乱不定。在汉语的词语结构中常以七、八嵌在名词、动词间,多表示“多”、“杂乱”之意,名词的如:“七嘴八舌”、“七手八脚”,动词的如:“七零八落”、“七拼八凑”。“七上八下”一语见于宋代《大慧普觉禅师语录.卷二一.示吕机宜》,意为忐忑不安。语录记载:有人问禅宗大师赵州“狗子还有佛性也无?”意思是说:禅宗主张佛在众生,那像狗这种畜牲到底有无佛性?赵州的回答并不一定,有时说“有”,有时说“无”。大慧普觉禅师就引这个例子来告诉有心向佛求证悟的人,要随时把这例子拿来参究,直向内心去求答案。有时会觉得内心纷乱难安,像嘴里咬到铁钉一般,毫无滋味,在此当头,千万别退却,因为这是即将体悟的时候。原来佛法缘于我们的心思,如果没有一切心思,哪需要佛法来度呢?心里纷乱难安,不就是体悟佛法的机缘吗?这里的“七上八下”就是形容心情起伏不定、忐忑不安的意思。
(二) “七上八下”也可以用在表示中等的意思,形容普通而不出众。这种用法也在宋代文献就可以看到。在赵令畤《侯鲭录.卷七》提到一段故事:宋朝傅钦之在担任御史中丞的时候,曾经奏章评论刘攽的侄子仲冯。有一天,刘攽遇见了傅钦之,就说:“我的侄子是不是犯了什么过错,以致于让您要奏章来评论呢?”傅钦之感到惭愧,回答说:“这篇奏章也只是普普通通的文字。”刘攽细看了之后,笑着说:“我侄子真的只是个普通人才啊!”原文中的“三平二满文字”和“七上八下人才”是对仗。“三平二满”也是宋代常用词语,例如宋.辛弃疾〈鹧鸪天.莫殢春光花下游〉词:“百年雨打风吹却,万事三平二满休。”也作“二平三满”。“三平二满”的意思也是普普通通,所以可以和“七上八下”相对。但是这种“七之上、八之下”的用法,后世罕见。
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