汗马功劳

【成语名字】汗马功劳
【汉语拼音】hàn mǎ gōng láo
【成语解释】
汗马,使战马辛苦劳累而流汗。“汗马功劳”指征战的功劳,亦泛指一般的功劳。语本《韩非子.五蠹》。
【成语典故】
《韩非子.五蠹》
民之政计,皆就安利如辟危穷。今为之攻战,进则死于敌,退则死于诛,则危矣。弃私家之事,而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。穷危之所在也,民安得勿避?故事私门而完解舍,解舍完则远战,远战则安。行货赂而袭当涂者则求得,求得则私安,私安则利之所在,安得勿就?是以公民少而私人众矣。夫明王治国之政,使其商工、游食之民少,而名卑以寡,趣本务而趋末作。今世近习之请行,则官爵可买;官爵可买,则商工不卑也矣。奸财货贾得用于市,则商人不少矣。聚敛倍农,而致尊过耕战之士,则耿介之士寡,而高价之民多矣。
【成语注解】
1、典故或见于《战国策.楚策一》。
2、为:使。
3、诛:惩罚、杀戮。
4、私家:营私以利于家。
〔参考数据〕
《战国策.楚策一》
秦西有巴蜀,方船积粟,起于汶山,循江而下,至郢三千余里。舫船载卒,一舫载五十人,与三月之粮,下水而浮,一日行三百余里;里数虽多,不费马汗之劳,不至十日而距扞关。
【成语出处】
1、元.李寿卿《伍员吹箫.第一折》:“你今诈传平公之命,宣那伍员去,则说是临潼斗宝之后,多有汗马功劳,宣你入朝为相,出朝为将。”
2、元.王实甫《丽堂春.第四折》:“圣人见怒,将俺丞相汗马功劳一旦忘了,贬在济南府闲住。”
3、明.汤显祖《南柯记.第一五出》:“前头跳,后头扑着,就里把兵机讨,看臂鹰老手,汗马功劳。”
4、《醒世恒言.卷三六.蔡瑞虹忍辱报仇》:“蔡氏当先有汗马功劳,不可令其无后。今有幼子蔡续,合当归宗,俟其出效承袭。”
5、《儿女英雄传.第一回》:“论他的祖上,也曾跟着太汗老佛爷征过高丽,平过察哈尔,仗着汗马功劳上头挣了一个世职。”
【成语用法】
语义说明    指征战的功劳,亦泛指一般的功劳。
使用类别    用在“功绩辛劳”的表述上。
【汗马功劳造句】    
1、没有李经理的汗马功劳,公司哪能有今日的规模?
2、我们应缅怀先人所立下的汗马功劳,继往开来,再创佳绩。
3、他在军中服务多年,立下不少汗马功劳,如今终于晋升为少将。
4、总经理在晚宴里盛赞王经理为公司立下的汗马功劳,使王经理感到血汗没有白流。
5、他能跻身商界名流,固然是靠着个人的努力,其实他太太也有善于持家的汗马功劳。
6、王先生因汗马功劳而官拜少将,如今却因贪污案件而沦为阶下囚,说来令人不胜唏嘘。
辨识
【近义词】:劳苦功高,丰功伟绩
【反义词】:毛发之功
辨似:
形音辨误    
同    “汗马功劳”及“丰功伟绩”都是用来指称功绩勋劳。
异    “汗马功劳”侧重于战功或功劳的辛苦;“丰功伟绩”侧重于功绩的丰盛伟大。
汗马功劳    丰功伟绩    辨似例句
没有李经理的汗马功劳,公司哪能有今日的规模?
孔子献身平民教育的丰功伟绩,永为后人所崇敬。
【参考词语】:汗马之劳
【汉语拼音】:hàn mǎ zhī láo
【成语解释】:犹“汗马功劳”。见“汗马功劳”条。
1、《韩非子.五蠹》:“弃私家之事,而必汗马之劳,家困而上弗论,则穷矣。”(源)
2、《汉书.卷六四.严朱吾丘主父徐严终王贾传.严助》:“天下之安犹泰山而四维之也,夷狄之地何足以为一日之闲,而烦汗马之劳乎!” 
【参考词语】:汗马之功
【汉语拼音】:hàn mǎ zhī gōng
【成语解释】:犹“汗马功劳”。见“汗马功劳”条。
1、《唐语林.卷五.补遗》:“遂良出自草茅,无汗马之功,蒙先帝殊遇,以有今日。”
2、《元史.卷一七七.陈颢列传》:“臣无汗马之功,又乏经济之略,一旦置之政涂,徒速臣咎。” 
【参考词语】:汗马功绩
【汉语拼音】:hàn mǎ gōng jī
【成语解释】:犹“汗马功劳”。见“汗马功劳”条。
1、明.姚茂良《精忠记.第二五出》:“感皇恩宠锡无穷,端不负汗马功绩。” 
【参考词语】:汗马之绩
【汉语拼音】:hàn mǎ zhī jī
【成语解释】:犹“汗马功劳”。见“汗马功劳”条。
1、明.汪廷讷《种玉记.第二出》:“我霍休文文不能起明经之科,武不能建汗马之绩,祇卑卑执役主家,如何是好?”
2、《清史稿.卷五○○.遗逸列传一.李清》:“夫诸将事先帝未收桑榆之效,事陛下未彰汗马之绩,方应戴罪,何有勋劳?” 
【参考词语】:汗马勋劳
【汉语拼音】:hàn mǎ xūn láo
【成语解释】:犹“汗马功劳”。见“汗马功劳”条。
1、清.吴梅《风洞山传奇.第九出》:“和衷共济祈公等,戮力同心敌北兵,方能够汗马勋(勋)劳报圣明。”
【汗马功劳的成语故事】
战国七雄中的韩国,因为饱受强邻秦国的威胁,加上国君无能,人心涣散,以致内忧外患交迫,随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一,曾在荀子门下受业学习,希望能用一己之才,为国效力,挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王,却无法受到重用,于是他便把满腔的抱负雄心,写成《韩非子》一书。本书是集法家思想之大成的重要典籍,主张崇尚法治,强调赏罚分明,提出许多切合实用的理论。在〈五蠹〉篇中,韩非论述法治思想,针对儒家的仁义说提出许多反驳,并认为法规必须与时俱移,不可食古不化。韩非认为人民都想追求安全和富裕,躲避危险和穷困。如果使人民前往作战,要人民不顾家庭的生计,一定要立下杀敌的功劳,君主却又不按功劳给予他们赏赐,结果就会使得人民遭受穷困。如此一来,人民怎么会甘心为国效力呢?后来“汗马功劳”这个成语就从这里演变而出,用来指征战的功劳,亦泛指一般的功劳。
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